杜甫五律《渝州候严六侍御不到先下峡》读记

杜甫五律《渝州候严六侍御不到先下峡》读记

（小河西）

此诗作于永泰元年（765）夏。时杜甫去成齐沿岷江经嘉州、戎州到达渝州（今重庆）。按诗题，杜甫在渝州等候“严六侍御”（名概略），因严迟迟未到，便决定先行下峡。【《元和郡县图志》卷33：“渝州。南平郡。下。”】

渝州候严六侍御不到先下峡（杜甫）

闻说念乘骢发，沙边待于今。不知云雨散，虚费长短吟。

山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱不雅，留眼共登临。

乘骢：《后汉书-桓典传》桓典：“拜侍御史。是时寺东说念主秉权，典在朝无所规避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：'行行且止，避骢马御史。’”《寄洪州幕府卢二十二侍御》（唐-韦应物）：“忽报南昌令，乘骢入郡城。”

云雨散：《猛虎行》（魏-曹丕）：“梧桐攀凤翼，云雨散洪池。”《岁晚出横门》（北周-庾信）：“明朝云雨散，那边更相寻。”《别袁昌》（陈-江总）：“黄鹄飞飞远，青山去去愁。不言云雨散，更似东西流。”【典“云雨高唐。”《高唐赋序》（宋玉）:“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，日昼夜夜，阳台之下。”】

长短吟：长吟和短吟；作诗。（吟：诗体名。古诗有《白头吟》、《梁甫吟》等。）《咏怀》(魏-阮籍)：“何用写念念，啸歌长吟。”《送严侍郎到绵州》（杜甫）：“穷途衰戴德，苦调长短吟。”

乌蛮：古西南少数民族名；亦指其居住地。《新唐书-南蛮传上-南诏上》：“南诏…，乌蛮别种也。”《秋日夔府咏怀…》（杜甫）：“绝塞乌蛮北，孤城白帝边。”

白帝：白帝城。位于瞿塘峡口白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望。《后汉书-公孙述传》：“会有龙出其府殿中，夜有光耀，述认为符瑞，因刻其掌，文曰'公孙帝’。建武元年四月，遂自强为皇帝，号受室。色尚白。建元曰龙兴元年。”《元和郡县图志-逸文》：“夔州奉节县，本汉鱼腹县。……白帝山，即州城所据也。与赤甲山接。初，公孙述殿前井有白龙出，因号白帝城。”

一柱不雅：荆州松滋县不雅名。南朝宋临川王刘义庆坐镇江陵时所建。唐已不存。《江津寄刘之遴》（梁-刘孝绰）：“过程一柱不雅，相差三休台。”《一柱不雅》（唐-张说）：“怎样任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今余草露台。”

留眼：留待以后目击。《寓目》（宋-陈师说念）：“望乡从此始，留眼未须穿。”《赠山谷子》（宋-苏轼）：“黄家小子名小德，眉如长松眼如漆；只今数岁已动东说念主，老东说念主留眼看他日。”

草率：传奇严御史已启程，俺在渝州的江边比及今天。也不知侍御“云雨高唐”是否已散，俺白白地花技巧在这里长吟短吟。连绵至南诏的群山开畅，谐和着白帝城的大江空闲。船还要过程松滋的一柱不雅，还是留住这些景不雅以待翌日共登临。

诗意串述：这首诗前二联写候严未到。传奇你这“乘骢”启程了，等很久也没比及。也不知你“云雨高唐”散了没，让俺在渝州渡口白白长吟短吟。（开个打趣。云雨高唐故事发生鄙人峡路上。）后二联写接头。渝州山联南诏，山景开畅；江接白帝，江景空闲。再往下还要过程知名的一柱不雅。这些胜景俺暂时留住，以后有契机与您联袂登临！

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