杜甫七律《吹笛》读记
杜甫七律《吹笛》读记
(小河西)
此诗或作于永泰元年(765)秋,时杜甫客居夔州云安。
吹笛(杜甫)
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声?风飘律吕相和切,月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走,武陵一曲念念南征。故居杨柳今摇落,何得愁中却尽生。
断肠:刻画缅怀到顶点。《度关山》(梁-张正见):“还听抽噎水,并割断肠声。《拟咏怀》(北周-庾信):“胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”
律吕:阅兵乐律用具,用十二竹管或金属延续成,以管曲直定音上下。从低音管算起,奇数六管叫律,偶数六管叫吕,合称律吕。后亦指乐律或音律。《长笛赋》(汉-马融):“律吕既和,哀声五降。”
相和切:相切合。互相谐调;前呼后应。《代堂上歌行》(南朝宋-鲍照):“筝笛更弹吹,呐喊好相和。”《望洞庭》(唐-刘禹锡):“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”
关山:边疆之山;挂家曲《关山月》。《乐府诗集》卷23横吹曲辞:“《乐府解题》曰:'《关山月》,伤折柳也,古《木兰诗》曰:万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,冷光照铁衣。’”《从军行》(唐-王昌龄):“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”
胡骑北走:典“清啸戍楼”。《晋书-刘琨传》刘琨:“在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中难过无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,都凄然长叹。中夜奏胡笳,贼又流涕歔欷(xū-xī),有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。”《赋得长笛吐清气》(陈-周弘让):“胡骑争北归,偏知别乡苦。羁旅情易伤,零泪如交雨。”
武陵一曲:《古今注-音乐》(晋-崔豹):“《武溪深》,乃马援南征之所作也。援门生爰寄生善吹笛,援作歌以和之,名曰《武溪深》。其曲曰:滚滚武溪一何深,鸟飞不度,兽不成临,嗟哉武溪多毒淫!”马援这首诗有些版块题为《武溪深行》或《武陵深行》。《赋得长笛吐清气》(陈-贺彻):“胡关氛雾侵,羌笛吐清音。韵切山阳曲,声悲陇上吟。柳折城边树,梅舒岭外林。方知出塞虏,不惮武溪深。”
南征:建武二十四年(48),南边武陵郡五溪蛮暴动,马援请命南征。详见《后汉书-马援传》。
杨柳:杨柳树;《杨柳曲》。《宋书-五行志》:“太康末,京洛始为《折杨柳》之歌,其曲始有兵革苦辛之辞,终以擒获斩截之事。”《旧唐书-音乐志》:“汉灵帝好胡笛。五胡乱华,石遵玩之连接音。《宋书》云:有胡篪(chí)出于胡吹,则谓此。梁胡吹歌云:'快马不须鞭,反插杨柳枝。下马吹横笛,愁杀路傍儿。’此歌辞元出北国之横笛。”
摇落:调谢,寂然。《九辩》(宋玉:“悲哉秋之为气也!脱落兮草木摇落而变衰。”
豪爽:秋山恬逸,秋风清凉,秋月清凉。在静寂的山中,冷寂的月下,脱落的风中,谁祖传来这让东谈主销魂的的笛声?秋风吹送笛音相融合,月亮依傍关山满山明。念念起刘琨晋阳乘月登楼“清啸”,退匈奴北走,又念念起马援一曲《武溪深》在南征程中。知谈旧地的杨柳树仍是调谢,难谈要俺在挂家之愁中了却余生?
诗意串述:本诗首联点出时辰(秋天、秋月)场合(秋山)和题目(笛),“断肠”二字引颈下三联。次联写断肠的笛声与秋风、关山、明月很融合,是《关山月》的田地,是在表达边地之东谈主的挂家断肠之音。三联仍写断肠。匈奴听到断肠之音中宵北归,南征将士听到断肠之音清脆豪壮。末联写断肠的声息又似《杨柳曲》,让东谈主念念到旧地摇落的杨柳,残缺的旧地,我方的晚景多病,以及安史之乱后的大唐山河,还有我方大要再也回不到旧地的悲哀。这是一首闻笛声表达挂家之愁兼及迟暮之悲的诗作。
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